عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيح ( 1 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : نَهَى رسولُ الله ( ص ) عَنْ لحومِ الجَلاَّلَةِ ( 2 ) وَأَلْبَانِهَا ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 3 ) . 1546 - وَانْتَهَى أَبُو زُرْعَةَ إِلَى حديثٍ كَانَ حدَّث بِهِ قَدِيمًا فِي كِتَابِ " الأطعمة " ، عن عبد الرحمن بن عبد الملك الحِزَامي ( 4 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْك ( 5 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة ؛ قَالَتْ : كَانَ أحبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) الذِّرَاعُ . فلم يَقْرأ ( 6 ) ؛ قال : هو حديثٌ مُنكَرٌ ( 7 ) .

--> ( 1 ) هو : عبد الله . ( 2 ) الجَلاَّلة من الحَيَوان : الَّتي تأكل العَذِرَة ؛ يقال : جَلَّتِ الدابةُ الجَلَّةَ واجتَلَّتها ، فهي جالَّة وجلاَّلة : إذا التَقَطَتها . انظر " النهاية " ( 1 / 288 ) . ( 3 ) الحديث رواه أبو داود في " سننه " ( 3785 ) ، = = والترمذي في " جامعه " ( 1824 ) من طريق عبدة ، وابن ماجة في " سننه " ( 3189 ) من طريق ابن أبي زائدة ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 311 رقم 13506 ) من طريق علي بن مسهر ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 34 ) من طريق عيسى بن يونس ، جميعهم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عن ابن عمر ، به . قال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب ، وروى الثوري ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد ، عن النبي ( ص ) مرسلاً » . ( 4 ) هو : عبد الرحمن بن عبد الملك بن محمد بن شيبة ، ويكنى أبا بكر ، وروايته أخرجها أبو الشيخ في " أخلاق النبي ( ص ) " ( 628 ) إلا أنه وقع في المطبوع : « أبو بكر ابن عبد الرحمن » ، وصنيع محقق الكتاب في التعريف برجال الإسناد يدل على أن الخطأ ليس في الأصل ؛ لأنه عرف بعبد الرحمن ، فالظاهر أن كلمة « بن » خطأ في الطباعة ، والله أعلم . ( 5 ) هو : محمد بن إسماعيل . ( 6 ) أي : فلم يقرأه علينا . ( 7 ) ذكر البرذعي في " سؤالاته لأبي زرعة " ( 2 / 400 - 401 ) أنه سأل أَبَا زُرْعَةَ عَن هَذَا الْحَدِيثِ والحديث المتقدم في المسألة رقم ( 1514 ) ؟ قال : « فأمرني أن أضرب عليهما ، ولم يقرأهما » .